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  • 那一月摇动经桶 那一世转山

    镶边的颜色也不能随意搭配,而必须符合藏历中关于母子生克学说中的相生原理:主幡用蓝,镶边用白;主幡用绿,镶边蓝;主幡用白,镶边黄;主幡用,镶边绿:主幡用黄,镶边。   我喜欢经幡,不仅因为...美好的愿望。   经幡“五彩缤纷”,其颜色都有固定的含意。一般认为蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285873629.html
  • 帕哈尔普尔的佛教毗诃罗遗址

    毗诃罗遗址被列入世界文化遗产。   这座寺庙现在只剩了损坏后的房屋基座和大佛堂的主体部分,大佛堂仍有30多米高的样子,整个寺庙呈四边形,中央部分是“十”宁形的大佛堂就座落在寺庙中间。建筑是粘土烧制...收集了各种从该地发掘出来的有代表性的物品。同样,其中的一些发掘物在位于博物馆里也有所收藏。这些古老的遗物包括作装饰的瓷片、神态变化万千的神像、陶器、硬币、碑铭、装饰性的砖形物以及各种小巧玲珑的粘土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174081377.html
  • 乐至报国寺的昌臻老法师12月26日早8点舍报圆寂

      1992年春节前夕,四川乐至报国寺方丈——离欲上人——叫寺内长住居士李仁杰纸写了三个大字:“方丈寮”,并贴在客堂左边一间屋的大门上。   李居士以为上人要迁新居,笑呵呵地问:“师父,你哪天搬...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14445995996.html
  • 佛教七宝

    珠体赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常珊瑚珠代替赤珠。  码 瑙  此物并非今人所称之码瑙,而是翠绿玉或带有深绿色光辉的宝石。  蜜 蜡  ...贵,一般做念珠、项链。  珊 瑚  珊瑚是珊瑚虫分泌出的一种有机石灰质方解石。佛教中一般珊瑚  玉髓  玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓,其中的红色是由于铁氧化物造成的。过去由于玉髓硬度高,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260356421.html
  • 尼雅遗址佛教寺院遗址的发掘与初步研

    郁郁葱葱、古树参天的绿洲景观。在东、西、南缘林带的内侧围有一道柳枝编席捆扎在木棍上的篱笆墙。另外在佛寺的西 7 . 5 米、北部房址南 8 米均各有一柳枝编席捆扎在木棍上的篱笆院墙,篱笆院墙均为...,保存仅剩接近佛寺地表很低矮的墙垣及地梁,佛寺表面被流沙掩埋,但仍然可以看出一些平面布局的轮廓。经过发掘可以清楚的看到,佛寺建筑在柳枝围墙院中靠近南部一“凸”字形人工淤泥堆筑的台基之上,台基高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264080106.html
  • 一位僧人所讲的现代女鬼真实故事

    ,并要求斑小姐把书包起来。斑小姐纸包起来,她就敢进了。   (点评:因为书的封面印有佛像,佛像在那里自然放光,并非凡人能为佛开光。有善根的鬼见了佛光,就能得度,或者超生善道,或者径生净土;...,也是各有各命,不能相代。父母固爱子女,但要爱之有方,子女有子女的业力命运,要在尊重子女业力命运前提下,以经验指导,爱心规劝,切忌把子女当作自己的私有物,不尊重他的独立存在,强求说:“你是我的儿子,...

    释宗信口述 释净宗记录

    |轮回|鬼|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/01085621107.html
  • 独具特色的藏族佛塔

    完工。塔座占地面积2200平方米,高32米,共9层,塔身呈八角形,石木结构。层层联结而上,逐渐收拢。、白二色染塔身,再配以铜壳罩顶。基以阶梯似的依次向上垒筑。塔内设大门12道,小门96道,共为108...先后在全藏各地修建108座庙宇的同时,在各地还建造了许多佛塔,在拉萨山上也建有一座白塔的记载。  大规模的建造佛塔时期为公元8世纪藏王赤松德赞时代,在藏区修建第一座佛、法、僧三宝俱全,规模宏大的佛教...

    得荣·泽仁顿珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513841624.html
  • 名山 名寺 名茶 名诗

    谁赏蒙山紫笋香? 该诗的前半部分,直书煎茶之事,即绿小碗碾茶,用石鼎煎茶,煎至出现“蟹眼”为度。诗的后半部分,“岩电”二句赞扬茶的功效;“饭囊”二句遣责南宋朝廷用人不当,所用的多是“饭囊酒瓮”,只知...佛寺、静居庵等古刹。林木苍翠,清泉遍壑,绿树宇,风景优美。道旁山间,寺院周围,遍布茶园。 蒙顶茶有一段古老的历史,相传西汉末年,甘露普慧禅师种茶七株于上清峰,从而使蒙山开始产茶,亦由此称“蒙顶甘露茶...

    钱时霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363044912.html
  • 准提大明摩尼宝独部法

    也能修持;四,不须人为灌顶。下面示其从大唐以来在宗门传承的准提妙法:一, 洗脸,口,手,如果条件具备当洗浴全身着干净宽松衣服入静室。将准提镜置于面前(为免修法落入定境,请一定将它或黄布盖住)如果无... 。“折”字布左右眼,右眼是红色的折字,左眼是白色的折字。 隶字安颈上 色如绀琉璃 能显诸色相 渐具如来智。绀琉璃是蓝色透的意思。蓝色透的“隶”字布于颈上。主字想安心 其色如皎素 犹心清净故 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401253155.html
  • 安岳石刻与宗教义理(二十二)

    的黄纸上,水印上梵文字母的往生咒,就当做鬼的钱了。根据佛经来说,印好的经是烧不得的,烧了是有罪的。     再有,现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆,都要写文疏,宣读之后,即予焚化,这...也需要生活,也需要用钱,所以就用钱币殉葬。后来有人觉得真的钱币太可惜了,便用纸来剪成钱的形状,以火烧了给鬼用,并发展到对佛、菩萨的供养。到近代,由于纸币的流通,“冥国银行”的冥币,也大量发行了!又有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095359126.html